الشيخ قطب الدين البكري الدمشقي يقول : « المراقبة : هي التعرض لنفحات رحمة الله » « 1 » . الشيخ أحمد السجاعي يقول : « المراقبة عند الصوفية : هي أن يصير الغالب على العبد ذكره بقلبه [ ليعلم ] أن الله مطلع عليه ، فيرجع إليه في كل حال ، ويخاف سطوات عقوباته في كل نَفَس » « 2 » . الشيخ أحمد بن عجيبة يقول : « المراقبة : هي القيام بحقوق الله سراً وجهراً خالصاً من الأوهام صادقاً في الاحترام ، وهي أصل كل خير ، وبقدرها تكون المشاهدة ، فمن عظمت مراقبته عظمت بعد ذلك مشاهدته » « 3 » . ويقول : « المراقبة : هي العسة « 4 » على القلب لئلا يخرج من حضرة الرب » « 5 » . الشيخ أبو سعيد المجددي يقول : « المراقبة : هي عبارة عن انتظار الفيض المبدي الفياض وملاحظة وروده على مورده ، وهو لطيفة من لطائف السالك ، وهذه اللطيفة يقال لها : مورد الفيض » « 6 » . الشيخ عبيدة بن أنبوجة التيشيتي يقول : « المراقبة : نعني بها استعظام تصديق القلب بالغيوب سكوناً إلى الأحكام ، فلا يتعلق بالأماني ، وإرسال الفكر في الآمال » « 7 » .

--> ( 1 ) - الشيخ قطب الدين الدمشقي مخطوطة الرسالة المكية في الطريقة السنية ص 61 . ( 2 ) - الشيخ عبد العزيز يحيى الدر المنثور في تفسير أسماء الله الحسنى بالمأثور ص 59 . ( 3 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة معراج التشوف إلى حقائق التصوف ص 9 . ( 4 ) - عَسَّ : طاف بالليل يحرس الناس . المنجد في اللغة والأعلام ص 4 . 5 . ( 5 ) - الشيخ أحمد بن عجيبة إيقاظ الهمم في شرح الحكم ج 1 ص 55 . ( 6 ) - الشيخ أبو سعيد المجددي مخطوطة رسالة الطريقة النقشبندية المرضية المجددية ص 212 . ( 7 ) - الشيخ عبيدة بن أنبوجة التيشيتي ميزاب الرحمة الربانية في التربية بالطريقة التيجانية - ص 132 .